كم هو عزيز علينا أن نرى صناعة وطنية قد حافظ عليها صُناعها حتى تماشت مع العصر، مع المحافظة على نمط البشت وصورته التراثية.
شركة البغلي للنسيج مفخرة لصناعة الكويت رغم المنافسة التجارية الخارجية.
أهداني الصديق وزميل الدراسة الابتدائية والمتوسطة الأستاذ محمد طاهر البغلي كتاب ابنه الأستاذ رياض البغلي.. ويحمل هذا العنوان: (بشت البغلي- تاريخ وتراث) وتذكرت حي الصوابر الذي أقمنا فيه في الخمسينيات، وكيف كان يعج بخياطة البشوت بالعمل اليدوي المضني في دواوين بعض المنازل المخصصة لصناعة خياطة البشوت بخيوط الذهب (الزَّري).. وعلى خطوات من حينا نحو الجنوب كان حي الحاكة أو الحياك (الحيّاج) بكاف الكشكشة كما يسميها فقهاء اللغة.. ومن كان يسير من مدرسة الصباح إلى مدرسة الصديق كان يمر على الحياك. منتشرين في مقار أعمالهن ثم يرى الحاكة يحيكون نسيج البشوت على أنواعها الصيفية الخفيفة والشتوية الثقيلة، وكانت النساء.. تغزل الصوف من نساء المدينة والبادية.. وبعد غزله يكوّر بأحجام مختلفة.. ثم يؤخذ إلى من يقوم بصبغه وللحاكة أثناء عملهم صوت صرير النول والمعدات الأخرى.. وقال صاحب كتاب «الحرف والمهن القديمة في الكويت» الأستاذ محمد عبدالهادي جمال إن هناك ما يقارب المائة منزل تحتوي على ورش الحياكة.. أما البشوت فتصنع في أماكن مخصصة من المنازل كالديوانيات لها أبواب مستقلة على الشارع يراهم كل من يمر عليهم ويسمع لهم غناء جماعي ومفرد.. وعندما انتشر الراديو أخذ يسليهم في الاستماع إلى الغناء والموسيقى.
والبشت رمز للعربي منذ عهود قديمة وهو معروف في دول شبه الجزيرة العربية والعراق والأردن وبادية الشام وفلسطين وفي سيناء وساحل مريوط في مصر.
ومعروف في إيران وخاصة بإقليم الأهواز وكانت تجلب من إيران بشوت المزرية الثقيلة وتطورت صناعته في الكويت في السنوات الأخيرة حتى استخدم صوف الوبر المتطور وأدخل وبر (اللاّما) في مصنعهم كما قال السيد محمد طاهر البغلي.
وقال السيد جواد طاهر البغلي مدير عام مصنع البغلي للنسيج: يعتبر مفخرة للكويت والخليج العربي لقد تأسس في سنة 1979 ومصنع للبشوت مجهز بأحدث مكائن النسيج، وصناعة الحياكة اليدوية القديمة التي كانت معروفة في الكويت في أحد الاحياء الصغيرة عرف باسم فريج الحياك (الحياج) وهذا الحي جزء من منطقة شرق في العاصمة.
و(البشت) اصطلاح معرب من الفارسية وهناك كثير من الألفاظ الفارسية دخلت إلينا عن طريق العراق، لأن العراق منذ سقوط الدولة العباسية في 656 هـ إلى ثورة العشرين ما يقارب سبعة قرون خضعت لاحتلال تركيا وفارس، لذا احتوت اللهجة العراقية على الكثير من الألفاظ التركية والفارسية.. والبشت عرف في العراق من اللغة الفارسية ويعني رداء الظهر. واللفظ العربي هو (العباءة) وأورد المؤلف لكتاب: (بشت البغلي تاريخ وتراث) الأستاذ رياض محمد طاهر مصدراً بعيداً يعود إلى الشاعر عبدالله بن عمر الشهير بالعرجي قوله:
على عباءة برقاء ليست
من البلوى تُغطي نصف ساقي
ليست: بكسر اللام وتعني مُزجت مع البلوى.
وذكرت ميسون الكلبية بنت بحدل زوجة معاوية اسم العباءة بقولها:
لبيت تخفق الأرواح فيه
أحب إلي من قصر منيف
ولبس عباءة وتقر عيني
أحب إلي من لبس الشفوف
والملابس الشفوف القصيرة الشفافة، فسمعها معاوية فطلقها وبعثها إلى أهلها وكانت حاملا بيزيد بن معاوية.. فولدته في البادية عند أهلها في الحجاز.. وهي التي اعتادت أن تلبس اللباس المحتشم في البادية فكرهت الحياة في القصر والأزياء غير المحتشمة..
وقال المؤلف رياض محمد البغلي فيما يُشبه (البشت) إنه جاء في كتاب: (الملابس والزينة في الإسلام) لمؤلفه الخطيب العدناني البشت كلمة عامية تُطلق على الرداء ويعتقد أن أصلها (البت) فتم زيادة (الشين) كما ورد في لسان العرب لابن منظور البت كساء غليظ مربع من الوبر أو الصوف، والبتي والبتات الذي ينسجه وفي حديث للإمام علي عليه السلام أن طائفة جاءت إليه فقال لخادمه قنبر: هل بتتهم أي كسوتهم البتوت.
قال الجوهري: البتُّ هو الطيلسان من خز ونحوه.
وقال أحد الأعراب:
من كان ذا بت فهذا بتي
مقيظ مصيف مشتي
تخذته من نعجات ست
أي ينسجه للصيف والشتاء، أما العباءة فهي تسمية قديمة للمرأة والرجل..
وفي البادية كانت المرأة تلبس عباءة تشبه عباءة الرجل الغليظة لبرودة الجو في الصحراء.
وأورد المؤلف رياض البغلي في الكتاب صوراً تراثية لطيفة لمن يمتطي الجمال من العرب والخيول والحمير والدراجات، وأنواع البشوت الصيفية والشتوية لمختلف الأمراء والمواطنين.. وكان البشت يهبه الحاكم لمن أراد تكريمه لقاء عمل مميز خدم به الوطن أو من الضيوف.. شكراً للأستاذ رياض محمد طاهر البغلي.
عبدالله خلف
المصدر جريدة الوطن
قم بكتابة اول تعليق